גמרא
פירוש
אאֶלָּא עַל נֶפֶשׁ שְׂבֵעָה וְכָרֵס מְלֵאָה אִינִי וְהָא רַב פָּפָּא אִיקְּלַע לְבֵי כְּנִישְׁתָּא דַּאֲבִי גוֹבָר וּגְזַר תַּעֲנִית וְיָרְדוּ לָהֶם גְּשָׁמִים עַד חֲצוֹת ואמר הלל וְאַחַר כָּךְ אִכְלוּ וּשְׁתוּ שָׁאנֵי בְּנֵי מָחוֹזָא דִּשְׁכִיחִי בְּהוּ שִׁכְרוּת.הדרן עלך סדר תעניות אלו
פרק ד – בשלשה פרקים
כולל ניקוד ופיסוק בפרקים מובחרים באדיבות הרב דן בארי, וניקוד בשאר מסכתות באדיבות דיקטה - המרכז הישראלי לניתוח טקסטים (CC BY-NC)
הערות
בשלשה פרקים בשנה כול׳ – עד ובנעילת שערים – פירש המורה: נוהגין היו להתפלל תפילת נעילה בכל תעניותיהם כדרך יום הכיפורים וכך עיקר כמו שפירש, מדקא1 בעי בגמ׳ בתעניות ומעמדות מי איכא מוסף, מכלל דנעילה פשיטא ליה דאית בהו. וה״ג בירושלמי על מתניתין: את שמע מינה תלת: שמע מינה שמתענין במעמדות, ושמע מינה מתפללים ארבע, ושמע מינה2 אין נשיאות כפים בלילה אלא ביום. אלמא ארבע תפלות היו מתפללין כמו ביום הכיפורים ובפרק תפלת השחר גרסינן בירושלמי: ראש חדש שחל להיות בתענית אף על פי שאין נעילה בראש חדש מזכיר שלראש חדש בנעילה. ובפירקין תני לקמן כל יום שיש בו מוסף אין בו מעמד נעילה הא לך בפירוש שהיו מתפללין נעילה במעמדות ובפרק מקום שנהגו (בבלי פסחים נ״ה:) גרסינן: אמר ר׳ יוחנן תשעה באב אינו כתענית ציבור ומסיק מאי אינו כתענית ציבור לתפילת נעילה. פירוש: שבתענית ציבור איתא נעילה ובתשעה באב ליתא נעילה והאמר ר׳ יוחנן הלואי שיתפלל אדם כל היום כולו התם רשות הכא חובה אלמא חובה היא בתענית ציבור להתפלל תפילת3 נעילה. והכי אמרינן נמי בפרק הקורא את המגלה עומד (בבלי מגילה כ״ב.): איבעיא להו תענית ציבור בכמה ראש חדש ומועד היא דאיכא קרבן מוסף אבל הכא דליכא קרבן מוסף לא או דילמא הכא נמי איכא מוסף תפלה ופי׳: מוסף תפילה הוא צלותא יתירתא שמתפללין תפילת נעילה בתענית ציבור. אבל המורה פירש שם מוסף תפילה ברכה יתירא של ענינו. ואינו נראה לי שבעבור ברכה אחת נוסיף אדם אחד בקריאה. אלא ודאי על תפילת נעילה קאמר כדפריש הכא.רשימת מהדורות
© כל הזכויות שמורות. העתקת קטעים מן הטקסטים מותרת לשימוש אישי בלבד, ובתנאי שסך ההעתקות אינו עולה על 5% של החיבור השלם.List of Editions
© All rights reserved. Copying of paragraphs is permitted for personal use only, and on condition that total copying does not exceed 5% of the full work.
© כל הזכויות שמורות. העתקת קטעים מן הטקסטים מותרת לשימוש אישי בלבד, ובתנאי שסך ההעתקות אינו עולה על 5% של החיבור השלם.List of Editions
© All rights reserved. Copying of paragraphs is permitted for personal use only, and on condition that total copying does not exceed 5% of the full work.
הערות
1 כן בפסקי הרי״ד. בכ״י בכ״י ששון 557, ניו יורק 6501: ״דמקרא״.
2 כן בכ״י ניו יורק 6501. בכ״י ששון 557 חסר: ״ושמע מינה״.
3 כן בכ״י ניו יורק 6501. בכ״י ששון 557 חסר: ״תפילת״.
הערות
Gemara
Peirush